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Anti-Israel Conferences
Seminar on the "Nakba" to Host Shlomo Sand and Ilan Pappe in Switzerland in April 2019


24.01.19
Editorial Note

In April 2019, a two-days seminar for high-school teachers of history will be taking place in Lausanne, Switzerland. The title, originally "1948: Knowing and Teaching the Palestinian Nakba ("Catastrophe"), was changed to "1948: The origins of the Palestinian refugee problem". Planned for October 29 and 30, 2018 at the Haute Ecole Pédagogique (HEP) in Lausanne, after a public outcry the seminar was suspended and rescheduled to April 29 and 30, 2019.
 
The original invitation stated that "In Palestinian memory and historiography, the word [Nakba] sums up the exodus of 726,800 Palestinians, the destruction of nearly 800 villages, the confiscation of their property, the blocking of their return, the creation of the State of Israel.”   

The seminar is organized by the Teaching and Research Unit of Humanities and Social Sciences of the HEP.  The invited speakers are Jean-Benoît Clerc, a teacher-trainer at the HEP in Vaud; Elias Rafik Khoury, a Palestinian historian and interpreter; Ilan Pappé, professor of History at the University of Exeter and Director of the European Center for Palestine Studies; Philippe Rekacewicz, a cartographer, and associate researcher in the Department of Anthropology, University of Helsinki; Elias Sanbar, the Ambassador of Palestine to UNESCO; Shlomo Sand, emeritus professor of General History at Tel Aviv University; and Pascal de Crousaz, Middle East specialist at the University of Geneva Global Studies Institute.

In July 2018, Cesla Amarelle, the head of the Department of Training, Youth, and Culture in the Canton of Vaud, spoke to the HEP administration about the seminar, explaining that she was concerned about "the balance of views." The HEP received complaints from Professor Jacques Ehrenfreund, who holds the chair in the history of Jews and Judaism at the University of Lausanne.  He told Swiss media that "the Nakba, which means much the same as the word Shoah, in Arabic, was used, to a large extent, to counter and reproduce the Holocaust for partisan purposes." He also said that "organizing a seminar on this theme on the occasion of the 70th anniversary of the creation of the State of Israel is quite outrageous. "I have no problem with all aspects of the 1948 events, but it must be done in a balanced way, with specialist historians and not activists." 

The participation of the historians Pappe and Sand is especially objectionable.  Sand in particular is known for two of his books: The Invention of the Jewish People, which shows that Israeli Jews aren’t a "people" and therefore their claim to Palestine is questionable, and How I Stopped Being a Jew, a short polemics announcing Sand resigning as a Jew because a state which defines itself by religious or ethnic group cannot be considered democratic.  

The Department of Training, Youth and Culture stated that as a general rule, "it does not interfere in the curriculum of a school but it observes, at all times and for all schools, the respect for political neutrality and scientific objectivity". 

Following the intervention, the HEP Board of Directors, through its rector, asked to suspend the seminar. "We tried to provide an additional reading by contacting the historian Elie Barnavi (former Israeli ambassador to France), the rector explained. "But we did not receive an answer and the deadlines became too close. We decided to suspend this seminar." Believing that the criticism had reached an unprecedented scale, Guillaume Vanhulst, the rector of the school, explained: "I must guarantee a serene debate so that this seminar does not degenerate into a political forum, or verbal pugilism," he retorted, assuring that this training will take place later, with these participants and others. 

However, except for the change of title, with the addition of Pascal de Crousaz to balance the event, the speakers are the same. Professor Ehrenfreund is right, both Pappe and Sand are more activists than scholars.  

As Sand himself admitted, "I chose this subject after I got tenure. I could not make an academic career in Tel Aviv with this kind of book. After getting a full professorship, I decided to take a risk". In a recent article, The Guardian wrote of Sand who "started his working life making radio sets in Israel before studying in France and his blue-collar past haunts his thinking." In particular his affinity to Communism. Since his early work on the French revolutionary syndicalist Georges Sorel, Sand, "inherits his doubts that workers need to be led to communist paradise."  Sand's critics, such as Anita Shapira, the internationally acclaimed scholar, has written that Sand's polemics are based "on the most esoteric and controversial interpretations, while seeking to undermine the credibility of important scholars by dismissing their conclusions without bringing any evidence to bear."  Sand's greatest supporters have an anti-Semitic background. Iran, for example, has recently announced the book, The Invention of the Jewish People, is being sold in Iranian bookstores. David Duke, the anti-Semite and Holocaust denier has written of Sand, "Well-known Jewish dissident Professor Shlomo Sand has admitted that Israel is the 'most racist state in the world'—and that Jews in the rest of the world all work to 'dominate' and 'control' their home nations’ policies to support the racist Zionist state."  So much so that aHaaretz article questioned recently, "Why David Duke, David Icke, Louis Farrakhan and the Assad Regime All Love Shlomo Sand. And Iran, George Galloway, Gilad Atzmon and the Daily Stormer."

While Ilan Pappe has been writing on the creation of the Palestinian refugees, his scholarship is dubious. One reviewer wrote, "This book combines an interesting narrative... together with sympathetic descriptions verging on apologetics, highly problematic omissions and outright distortions... This mix is a direct result of the author's political agenda of unmitigated identification with Palestinian nationalism and hostility to Zionism." In the New Republic, Historian Benny Morris named Pappe "The Liar as Hero", charging him as "one of the world’s sloppiest historians; at worst, one of the most dishonest." Another reviewer of Pappe has noted "Pappe’s poor writing... laden with errors, failures, absurd interpretations and unreliability".

Other seminar participants include, Philippe Rekacewicz, a cartographer and a journalist with Le Monde Diplomatique. In 2007 he co-written an article "Jerusalem’s apartheid tramway" about two French companies involved in the construction and operation of the Jerusalem light railway. "It is promoted as a unifying project: in fact, it will be yet another way to isolate the Palestinians."
 
Elias Khoury is a Palestinian author originally from Lebanon, in 1967 he moved to Jordan to become a researcher for the PLO. In his work he compared the Jewish ghettos to the Palestinian ghettos. 

Elias Sanbar is the Ambassador of Palestine to UNESCO. He is a Palestinian intellectual and activist, and the founder of the Journal of Palestine Studies (La Revue d'Études Palestiniennes). In a conversation with the French philosopher Gilles Deleuze in 1982, published as "The Indians of Palestine," Sanbar named racism as the central element in the creation of Israel: "Here, the Zionist movement consistently played upon a racist vision which made Judaism the very basis of the expulsion, of the rejection of the other."

Evidently, such a list of speakers points out to the fact that the seminar is a political tool aiming to change history. Since the Palestinians cannot undo Israel, they try, with the help of obliging academics, to rewrite history in order to delegitimize the Jewish State. Exposing Swiss history teachers to a highly biased reading of 1948 is part of this tactic. No wonder the Swiss BDS group is following this story closely.  





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Description - Content Registration - Practical Information
1948: The origins of the Palestinian refugee problem 
In 1948, the "war of liberation" or the "war of independence" - as the official Israeli historiography called it - resulted in the exodus of 726,800 Palestinians, the destruction of 531 villages, the confiscation of their property, the blocking of their return and the partition of Palestine under British mandate between the new State of Israel - the area of which exceeds the 14,000 km2 provided for in the UN-approved partition plan in November 1947 at 21,000 square kilometers at the end of the war in 1949, Jordan annexing Judea and Samaria (what will be called the West Bank) and Egypt, which administers what will be called the Gaza Strip.
These two days of training will include a series of lectures by Israeli historians (Ilan Pappé and Shlomo Sand) and Palestinians (Elias Sanbar and Elias Rafik Khoury), a cartographic workshop (Philippe Rekacewicz), an intervention by a specialist from the Middle East. (Pascal de Crousaz) and a presentation of didactic devices (Jean-Benoît Clerc).
Intentions Allow participants to:
- acquire historical, historiographical and cartographic knowledge on the events of 1948 in Palestine / Israel
- to grasp the legal issues in international law and politics of the Palestinian refugee problem
- translate this knowledge into the development of teaching-learning devices
Working arrangements 1 meeting of 8 hours and 1 meeting of 5 hours
Monday's public lecture is not considered training time.
5 conferences and 1 workshop
Jean-Benoît Clerc, teacher trainer, HEP Vaud, EBU SH
Elias Rafik Khoury, historian and interpreter, commissioned by the EBU SH
Ilan Pappé, Prof. of History at the University of Exeter (Institute of Arab and Islamic Studies), Director of the European Center for Palestine Studies, commissioned by EBU SH
Philippe Rekacewicz, Cartographer, Associate Researcher, Department of Anthropology, University of Helsinki, commissioned by EBU SH
Elias Sanbar, Ambassador of Palestine to UNESCO, commissioned by EBU SH
Shlomo Sand, Emeritus Professor of General History at Tel Aviv University, commissioned by EBU SH
Pascal de Crousaz, Middle East specialist at the UNIGE Global Studies Institute, commissioned by the EBU SH
Link (s) with "Transversal Capabilities" of PER
Link (s) with the fields of "General Education" of PER
18-SHS107 1948: The origins of the Palestinian refugee problem
Recipients This training is for high school history teachers I and II.
Registration method Individual registrations only
Course volume 13 hours
Dates Monday 29.4.2019 from 9h to 17h,
Tuesday 30.4.2019 from 9:15 to 15:15.
The public lecture: Monday 29.4.2019 from 17h30 to 19h.
Deadline for registration 1st March 2019
Participant Materials
Fees about CHF 6.- for course support
Price 550 CHF (Free for professionals of education, training and education dependent on the DGEO, the DGEP, the SESAF and the SPJ of the DFJC of the canton of Vaud)






 
18-SHS107 1948: Aux origines du problème des réfugiés palestiniens
 
En 1948, la «guerre de libération» ou la «guerre d'indépendance»- c'est ainsi que la nomme l'historiographie officielle israélienne- a abouti à l'exode de 726 800 Palestiniens, à la destruction de 531 villages, à la confiscation de leurs biens, au blocage de leur retour et au partage de la Palestine sous mandat britannique entre le nouvel Etat d'Israël -dont la superficie passe des 14 000 km2 prévus par le plan de partage approuvé par l'ONU en novembre 1947 à 21 000 km2 à la fin de la guerre en 1949-, la Jordanie qui annexe la Judée et la Samarie (ce qu'on nommera la Cisjordanie) et l'Egypte qui administre ce qu'on appellera la bande de Gaza.
Ces deux journées de formation comprendront un cycle de conférences d'historiens israéliens (Ilan Pappé et Shlomo Sand) et palestiniens (Elias Sanbar et Elias Rafik Khoury), un atelier cartographique (Philippe Rekacewicz), une intervention d'un spécialiste du Moyen-Orien (Pascal de Crousaz) et une présentation de dispositifs didactiques (Jean-Benoît Clerc).
 
Intentions Permettre aux participantes et participants de :
- acquérir des connaissances historiques, historiographiques et cartographiques sur les évènements de 1948 en Palestine/Israël
- saisir les enjeux juridiques en droit international et politiques du problème des réfugiés palestiniens
- transposer ces connaissances dans l'élaboration de dispositifs d'enseignement-apprentissage
 
Modalités de travail 1 rencontre de 8 heures et 1 rencontre de 5 heures
La conférence publique du lundi n'est pas considérée comme du temps de formation.
5 conférences et 1 atelier
 
Formatrices, formateurs Jean-Benoît Clerc, professeur formateur, HEP Vaud, UER SH
Elias Rafik Khoury, historien et interprète, mandaté par l'UER SH
Ilan Pappé, professeur d'histoire à l'université d'Exeter (Institute of Arab and Islamic Studies), directeur du Centre européen d'études sur la Palestine, mandaté par l'UER SH
Philippe Rekacewicz, cartographe, chercheur associé au département d'anthropologie de l'université d'Helsinki, mandaté par l'UER SH
Elias Sanbar, ambassadeur de la Palestine auprès de l'UNESCO, mandaté l'UER SH
Shlomo Sand, professeur émérite d'histoire générale à l'université de Tel Aviv, mandaté par l'UER SH
Pascal de Crousaz, spécialiste du Moyen Orient au Global Studies Institute UNIGE, mandaté par l'UER SH
 
Lien(s) avec "Capacités transversales" du PER  
 
Lien(s) avec les domaines de la "Formation générale" du PER
18-SHS107 1948: Aux origines du problème des réfugiés palestiniens
 
Destinataires Cette formation s'adresse aux enseignant-e-s d'histoire du secondaire I et II.
 
Mode d'inscription Inscriptions individuelles uniquement
 
Volume du cours 13 heures
 
Dates Lundi 29.4.2019 de 9h à 17h,
mardi 30.4.2019 de 9h15 à 15h15.
La conférence publique: lundi 29.4.2019 de 17h30 à 19h.
 
Délai d'inscription 1er mars 2019
 
Matériel des participant-e-s  
 
Frais Environ CHF 6.- pour le support de cours
 
Prix 550 CHF (Gratuit pour les professionnels de l'enseignement, de la formation et de l'éducation dépendant de la DGEO, de la DGEP, du SESAF et du SPJ du DFJC du canton de Vaud)
 


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The suspension of a course on the Nakba at the HEP

11/11/2018
Categories: Academic Boycott

A seminar entitled: "1948: Knowing and Teaching the Palestinian Nakba (" Catastrophe ") was planned for October 29 and 30 at the Haute Ecole Pédagogique (HEP) in Lausanne. The description of the course stated: "In Palestinian memory and historiography, the word sums up the exodus of 726,800 Palestinians, the destruction of nearly 800 villages, the confiscation of their property, the blocking of their return, the creation of of the State of Israel. "This optional 2-day course was designed for secondary school teachers as part of continuing education.

The instructors foreseen, and mandated by the Teaching and Research Unit of Humanities and Social Sciences of the HEP: Jean-Benoît Clerc, teacher-trainer, HEP Vaud, Elias Rafik Khoury, historian and interpreter, Ilan Pappé, professor of History at the University of Exeter, Director of the European Center for Palestine Studies, Philippe Rekacewicz, Cartographer, Associate Researcher in the Department of Anthropology, University of Helsinki, Elias Sanbar , Ambassador of Palestine to UNESCO, Shlomo Sand, Emeritus Professor of General History at Tel Aviv University.

In July, Socialist State Councilor Cesla Amarelle spoke to the HEP leadership about the course, explaining that she was worried "for the balance of views." She says she was The HEP was also alerted by two direct complaints in September, including among the protesters Professor Jacques Ehrenfreund, who holds the chair in the history of the Jews. of Judaism at the University of Lausanne.

Contacted by journalists, Professor Ehrenfreund did not wish to speak, but a few days earlier he told 24-hour journalists that "the Nakba, which means much the same as the word Shoah, Arabic, was used to a large extent to counter and reproduce the Holocaust for partisan purposes. " He also said that "organizing a course on this theme on the occasion of the 70th anniversary of the creation of the State of Israel is quite amazing. "I have no problem with all aspects of the 1948 events, but it must be done in a balanced way, with specialist historians and not activists."

The reactions against the course include two historians critical of Israel: Ilan Pappé, and Shlomo Sand, known for two of his books: How the Jewish people were invented and How I stopped being Jewish.

The Department of Training, Youth and Culture (DFJC) states that as a general rule "it does not interfere in the curriculum of a school but it keeps and watches, at all times, and for all schools , respect for political neutrality and scientific objectivity (...) ". Following these interventions, the HEP Board of Directors, through its rector, asked to suspend the organization of the course. "We tried to provide an additional reading by contacting the historian Elie Barnavi (former Israeli ambassador to France, ed.), Explains the rector. But we did not receive an answer and the deadlines became too short. We decided to suspend this course. "

Believing that the criticism had reached an unprecedented scale, Guillaume Vanhulst, the rector of the school, explained: "I must guarantee a serene debate so that this course does not degenerate into a political forum, oratory or pugilist verbal, "he retorted, assuring that this training will take place later, with these stakeholders and others.

The reactions
The case, first revealed by the Left Hebdo of 4.10.18, remained quite confidential until the article of 24H of 12.10, which aroused some articles and letters of readers, involving various aspects of this postponement of the Nakba course. Some reactions focused on censorship and academic freedom and others more on the more political aspects. But as the case fell right in the autumn holiday Vaud, reactions remained rather individual, even if it was about collective open letters in the academic world.

As for the arguments concerning censorship, academic freedom and "neutrality" here are the main arguments:

This censorship is a dangerous precedent for academic freedom and the intellectual autonomy of training institutions.
It indicates a lack of confidence in the organizers of this continuing training, it delegitimates not only the training in human sciences at the HEP, but also the whole of this institution, which would not be at the top.


BDS-Suisse  

La suspension d'un cours sur la Nakba à la HEP


11.11.2018

Categories: Boycott académiqueue

Un séminaire intitulé: "1948: connaître et enseigner la Nakba («Catastrophe») palestinienne" était prévu les 29 et 30 octobre à la Haute Ecole Pédagogique (HEP) à Lausanne. Le descriptif du cours précisait : "Dans la mémoire et l’historiographie palestiniennes, le mot résume l’exode de 726'800 Palestiniens, la destruction de près de 800 villages, la confiscation de leurs biens, le blocage de leur retour, la création de l’État d’Israël». Ce cours facultatif de 2 jours était destiné à des enseignants du secondaire dans le cadre de la formation continue.

Les formateurs prévus, et mandatés par l'Unité d'enseignement et de recherche des sciences humaines et sociales de la HEP: Jean-Benoît Clerc, professeur formateur, HEP Vaud, Elias Rafik Khoury, historien et interprète, Ilan Pappé, professeur d'histoire à l'université d'Exeter (Institute of Arab and Islamic Studies), directeur du Centre européen d'études sur la Palestine, Philippe Rekacewicz, cartographe, chercheur associé au département d'anthropologie de l'université d'Helsinki, Elias Sanbar, ambassadeur de la Palestine auprès de l'UNESCO, Shlomo Sand, professeur émérite d'histoire générale à l'université de Tel Aviv.

En juillet, la conseillère d'Etat socialiste Cesla Amarelle est intervenue auprès de la direction de l'HEP au sujet de ce cours, en expliquant qu'elle s'inquiétait "pour l’équilibre des points de vue». Elle dit avoir été contactée par une dizaine de personnes qui contestaient la tenue de ce cours. La HEP aurait également été alertée par deux plaintes directes au mois de septembre. Parmi les contestataires figure notamment le professeur Jacques Ehrenfreund, titulaire de la chaire de l'histoire des Juifs et du judaïsme à l'Université de Lausanne.

Contacté par des journalistes, le professeur Ehrenfreund n'a pas souhaité s’exprimer, mais quelques jours plus tôt il avait déclaré à des journalistes de 24 heures que «la Nakba, qui signifie à peu près la même chose que le mot Shoah, en arabe, était utilisée dans une large mesure pour contrer et reproduire la Shoah à des fins partisanes». Il indiquait aussi qu’«organiser un cours sur ce thème à l’occasion des 70 ans de la création de l’Etat d’Israël est assez étonnant. "Cela ne me pose aucun problème que tous les aspects des événements de 1948 soient abordés, mais alors il faut le faire de manière équilibrée, avec des historiens spécialistes et pas des militants.»

Les réactions contre le cours visent notamment deux historiens critiques envers Israël: Ilan Pappé, et Shlomo Sand, connu pour deux de ses ouvrages: Comment le peuple juif fut inventé et Comment j’ai cessé d’être juif.

Le Département de la formation, de la jeunesse et de la culture (DFJC) précise qu’en règle générale «il n’intervient pas dans le programme d’une école mais il tient et veille, en tout temps, et pour toutes les écoles, au respect de la neutralité politique et de l’objectivité scientifique (...)». Suite à ces interventions, le comité de direction de la HEP, par la voix de son recteur, a demandé de suspendre l’organisation du cours. «Nous avons tenté d’apporter une lecture complémentaire en contactant l’historien Elie Barnavi (ancien ambassadeur d’Israël en France, ndlr), ex- plique le recteur. Mais nous n’avons pas reçu de réponse et les délais devenaient trop courts. Nous avons alors décidé de suspendre ce cours.»

En estimant que la critique avait a pris une ampleur sans précédent, Guillaume Vanhulst, le recteur de l'école, a expliqué: «Je me dois de garantir un débat serein pour que ce cours ne dégénère pas en tribune politique, joute oratoire ou pugilat verbal», rétorque-t-il, assurant par ailleurs que cette formation aura bien lieu, plus tard, avec ces intervenants et d’autres.

Les réactions

L'affaire, d'abord révélée par le Gauche Hebdo du 4.10.18, est restée assez confidentielle jusqu'à l'article de 24H du 12.10, qui a suscité quelques articles et lettres de lecteur. mettant en cause divers aspects de ce report du cours sur la Nakba. Certaines réactions portaient surtout sur l'aspect censure et liberté académique et d'autres davantage sur les aspects plus politiques. Mais comme l'affaire est tombée en plein dans les vacances d'automne vaudoises, les réactions sont restées plutôt individuelles, même s'il a été question de lettres ouvertes collectives dans le monde académique.

Pour ce qui est des arguments portant sur la censure, la liberté académique et la "neutralité" voici les principaux arguments:

  • Cette censure constitue un dangereux précédent pour la liberté académique et l'autonomie intellectuelle des institutions de formation.
  • Elle indique un manque de confiance à l'égard des organisateurs de cette formation continue, elle délégitime non seulement la formation en sciences humaines à la HEP, mais également l’ensemble de cette institution, qui ne serait pas à la hauteur de certains contenus et enjeux.
  • Elle indique que les candidats à cette formation continue n’ont ni les qualifications, ni la maturité citoyenne ou les compétences critiques pour se faire une opinion raisonnée du thème traité. Alors que ces mêmes enseignant-e-s, sur le terrain, sont confronté-e-s tous les jours à des questions socialement vives dans différents domaines.
  • La suspension d'une formation sous prétexte que certain-e-s intervenant-e-s soient « militant-e-s » alors qu’il s’agit d’intellectuel-le-s engagé-e-s, contribue à délégitimer toute posture critique dans le champ scientifique et de la formation.
  • La vision que cette décision promeut serait celle d’un discours neutre où, sur un thème donné, on devrait entendre systématiquement le pour et le contre d’une controverse. En plus, faut-il comprendre que tous les points de vue se valent et que tous ont droit à la parole, indépendamment de leur qualité scientifique ?

Les arguments à caractère plus politique

  • Cette affaire constitue une attaque sur la question palestinienne car elle vise à mettre sur le même pied le discours historique de l'oppresseur face à celui de l'opprimé, dans une nouvelle tentative de nier et d'effacer l'histoire d'oppression du peuple palestinien: la Nakba n'est pas seulement un évènement historique dramatique mais aussi un processus continu contre le peuple palestinien avec son lot d'expulsions, de dépossessions et de crimes
  • Elle s'inscrit dans des dynamiques internationales continues qui tentent d'étouffer la question palestinienne dans un contexte où les politiques (...) des gouvernements israéliens s'intensifient. Dans différents Etats, nombre d'activistes et dirigeants politiques sont attaqués pour leur soutien au peuple palestinien (ex: mesures contre BDS (Joseph Daher).
  • Le blog de Charles Heimberg souligne aussi que cela se passait au moment même où une tentative de censure de la part de l'ambassadrice israélienne en France, elle aussi justifiée par le prétendu caractère "déséquilibré" d'un reportage de France 2 sur la jeunesse estropiée de Gaza, n'a pas été retenu:https://www.telerama.fr/medias/lambassadrice-disrael-a-tente-de-faire-annuler-un-reportage-de-france-2-sur-gaza,n5847953.php

 

Sources:

  • Article de Patrick Chuard de 24H du 12.10.18
  • Mediapart, blog de Charles Heimberg du 15.10.18
  • Article de Selver Kabacalman dans Le Courrier du 19.10.18
  • Lettre ouverte de Sud Education du 19.10.18 (surtout sur les aspects de censure académique)
  • Le Courrier, Agora, de Joseph Daher 23.10.18 (surtout sur les aspects politiques)

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Une décision malvenue

Pierre Strauss commente la suspension d’un cours à la HEP (Haute Ecole pédagogique du canton de Vaud) à Lausanne.

Que la conseillère d’Etat Cesla Amarelle soit intervenue cet été pour demander à la HEP de suspendre le séminaire «1948: connaître et enseigner la Nakba palestinienne» m’a choqué. Elle l’a fait pour que soit respecté l’équilibre des points de vue. Quel déséquilibre elle a provoqué! Je suis tenté de dire que là, l’élue vaudoise a commis une faute professionnelle. Et elle l’a fait sous la pression d’une dizaine de per-sonnes, dont le professeur Jacques Ehrenfreund, titulaire de la chaire d’histoire des Juifs et du judaïsme à l’université de Lausanne, qui ne semble enseigner que la version officielle de l’histoire juive, puisque son intervention visait à empêcher ses deux collègues, Ilan Pappé et Shlomo Sand, internationalement recon-nus pour leur travaux sur l’autre versant de l’histoire juive, de présenter les résultats de leurs recherches à ce séminaire de formation continue pour des enseignant-e-s.

Si les autorités de l’Etat d’Israël et ceux et celles qui les suivent persistent depuis septante ans à ne vou-loir laisser circuler que la version officielle des événements de 1948 et des décennies suivantes, n’est-il pas précisément du devoir d’autres personnes de mettre en lumière, au nom de l’équilibre en historiogra-phie, les effets négatifs de la politique israélienne? Si Israël ne veut pas voir les ombres de sa politique, il en faut qui montrent au grand jour les conséquences inhumaines (La Nakba – «la catastrophe») de l’action politique de l’Etat hébreu pour plus de 700 000 Palestinien-ne-s.

Que la conseillère d’Etat responsable de la formation cède à la pression d’une dizaine de personnes sans prendre le recul nécessaire me déçoit. Sa décision de suspendre ce cours pourrait être interprétée comme si Madame Amarelle ne faisait pas confiance aux enseignant-e-s qu’ils/elles ne sauraient faire la part des choses.

Pierre Strauss, Genolier (VD)



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An unwelcome decision
Pierre Strauss comments on the suspension of a course at the HEP (University of Teacher Training Vaud Canton) in Lausanne.
FRIDAY, NOVEMBER 2, 2018 READER'S LETTER

EDUCATION
That the State Councilor Cesla Amarelle intervened this summer to ask the HEP to suspend the seminary "1948: to know and teach the Palestinian Nakba" shocked me. She did it to respect the balance of points of view. What an imbalance it caused! I am tempted to say that there, the elected Vaudois committed professional misconduct. And she did so under the pressure of a dozen people, including Professor Jacques Ehrenfreund, who holds the chair of history of Jews and Judaism at the University of Lausanne, who seems to teach only the version of Jewish history, since his intervention was aimed at preventing his two colleagues, Ilan Pappé and Shlomo Sand, internationally recognized for their work on the other side of Jewish history, from presenting the results of their research at this time. continuing education seminar for teachers.

If the authorities of the State of Israel and those who follow them persist for seventy years in wanting to circulate only the official version of the events of 1948 and following decades, is it not precisely the duty others to highlight, in the name of balance in historiography, the negative effects of Israeli politics? If Israel does not want to see the shadows of its policy, it is necessary to show the inhumane consequences (La Nakba - "catastrophe") of the political action of the Jewish state for more than 700,000 Palestinians. -s.

That the state counselor responsible for training yields to the pressure of a dozen people without taking the necessary perspective disappoints me. Her decision to suspend this course could be interpreted as if Mrs. Amarelle did not trust the teachers that they could not make the difference.

Pierre Strauss, Genolier (VD)


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Cesla Amarelle fait stopper un cours d'histoire trop polémique
EnseignementUne formation sur l’histoire de la Palestine à la HEP Vaud a fait des vagues. La conseillère d'Etat est intervenue pour la faire suspendre
Cesla Amarelle a jugé que «l’équilibre des points de vue» n’était pas garanti.
Par Patrick Chuard
ABO+
11.10.2018
 
Intervention rarissime. Et même inédite, de mémoire d’enseignant. La conseillère d’État chargée de la Formation, Cesla Amarelle (PS), est intervenue cet été pour faire stopper un séminaire à la Haute École pédagogique vaudoise (HEP Vaud).

Ce cours de formation continue de deux jours, prévu les 29 et 30 octobre et destiné à des enseignants du secondaire, a été effacé du programme. Il n’est pas annulé mais «suspendu», nuance Guillaume Vanhulst, recteur de la HEP Vaud.

Pourquoi cette intrusion politique dans le programme d’une école? Le cours était intitulé «1948: connaître et enseigner la Nakba («Catastrophe») palestinienne». Nakba? «Dans la mémoire et l’historiographie palestiniennes, le mot résume l’exode de 726'800 Palestiniens, la destruction de près de 800 villages, la confiscation de leurs biens, le blocage de leur retour, la création de l’État d’Israël (…)», précisait le descriptif du cours.

«Organiser un cours sur ce thème à l’occasion des 70 ans de la création de l’État d’Israël est assez étonnant.»
Son annonce a suscité des protestations auprès de la HEP Vaud et du Département de la formation, de la jeunesse et de la culture (DFJC). Parmi elles, celle de Jacques Ehrenfreund, titulaire de la chaire de l’histoire des Juifs et du judaïsme à l’Université de Lausanne. «La Nakba, qui signifie à peu près la même chose que le mot Shoah, en arabe, est utilisé dans une large mesure pour contrer et reproduire la Shoah à des fins partisanes, dit-il. Organiser un cours sur ce thème à l’occasion des 70 ans de la création de l’État d’Israël est assez étonnant. Cela ne me pose aucun problème que tous les aspects des événements de 1948 soient abordés, mais alors il faut le faire de manière équilibrée, avec des historiens spécialistes et pas des militants.»

Au-delà du thème, c’est en effet le panel des intervenants qui a provoqué des réactions. Outre Elias Sanbar, ambassadeur de la Palestine auprès de l’Unesco, figuraient Ilan Pappé, professeur d’histoire à Exeter et Shlomo Sand, professeur d’histoire à Tel-Aviv.

Classés parmi les «nouveaux historiens» israéliens, les deux personnalités sont très critiques envers Israël. Le second a écrit deux ouvrages qui ont fait scandale: «Comment le peuple juif fut inventé» et «Comment j’ai cessé d’être juif». Le problème, «c’est que le concept même de Nakba vise la légitimité de l’État d’Israël et on n’invite que des militants à ce cours», explique un autre mécontent.

«Ces éléments animent souvent les discussions et les enseignants n’ont que des connaissances fragmentaires»
Dans un sujet à fort potentiel de controverse, la conseillère d’État Cesla Amarelle ne souhaite pas s’exprimer. Son Département répond à nos questions par e-mail et indique qu’elle s’est «inquiétée pour l’équilibre des points de vue, qui ne lui semblait pas garanti dans l’offre proposée et a interpellé la HEP dans ce sens.» Suite à quoi le comité de direction, par la voix de son recteur, a demandé de suspendre le cours. «Il reprendra ultérieurement la question de son organisation et de son contenu.»

Au nom de la neutralité

Le DFJC précise qu’en règle générale «il n’intervient pas dans le programme d’une école mais il tient et veille, en tout temps, et pour toutes les écoles, au respect de la neutralité politique et de l’objectivité scientifique (…)». Guillaume Vanhulst prend acte de l’intervention de la ministre: «Nous avons essayé dans un premier temps de rééquilibrer le cours en demandant à Shlomo Sand d’éviter d’en faire une tribune polémique, d’ajouter un «grand témoin» dans ce séminaire et d’inviter un historien diplomate. Hélas le temps manquait, nous avons donc dû suspendre.»

L’annulation du cours a surpris beaucoup d’enseignants et a provoqué également des réactions. «La HEP a-t-elle cédé à des pressions politiques? À des lobbys pro-israéliens par exemple?» s’étonnait récemment, dans un article de «Gauchebdo», un membre du Collectif urgence Palestine. Guillaume Vanhulst est conscient que le conflit israélo-palestinien «fait partie de l’histoire vive. Ces éléments animent souvent les discussions et les enseignants n’ont que des connaissances fragmentaires. Il est de notre devoir de les aborder.» Le cours devrait être remis sur pied dans une nouvelle mouture. (24 heures)

Créé: 11.10.2018, 20h54


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Cesla Amarelle makes stop a course of history too controversial
EducationA training on the history of Palestine at the HEP Vaud has made waves. The State Councilor intervened to suspend her
Cesla Amarelle judged that "the balance of points of view" was not guaranteed.

By Patrick Chuard
ABO +
11/10/2018

Very rare intervention. And even unpublished, from teacher's memory. The State Counselor in charge of Training, Cesla Amarelle (PS), intervened this summer to stop a seminar at the Haute Ecole pédagogique Vaud (HEP Vaud).

This two-day continuing education course, scheduled for October 29 and 30 for secondary school teachers, has been removed from the program. It is not canceled but "suspended", nuance Guillaume Vanhulst, rector of the HEP Vaud.

Why this political intrusion into the curriculum of a school? The course was titled "1948: Knowing and Teaching the Palestinian Nakba (" Catastrophe "). Nakba? "In Palestinian memory and historiography, the word sums up the exodus of 726,800 Palestinians, the destruction of nearly 800 villages, the confiscation of their property, the blocking of their return, the creation of the State of Israel (...) ", specified the description of the course.

"Organizing a course on this theme on the occasion of the 70th anniversary of the creation of the State of Israel is quite amazing."
His announcement sparked protests at the HEP Vaud and the Department of Training, Youth and Culture (DFJC). Among them, that of Jacques Ehrenfreund, holder of the chair of the history of Jews and Judaism at the University of Lausanne. "The Nakba, which means much the same as the word Shoah, in Arabic, is used to a large extent to counter and reproduce the Holocaust for partisan purposes," he says. Organizing a course on this topic on the occasion of the 70th anniversary of the creation of the State of Israel is quite amazing. I have no problem with all aspects of the 1948 events, but then we have to do it in a balanced way, with specialist historians and not activists. "

Beyond the theme, it is indeed the panel of speakers that provoked reactions. Elias Sanbar, Palestine's ambassador to Unesco, included Ilan Pappé, professor of history at Exeter, and Shlomo Sand, professor of history at Tel Aviv.

Classified among the "new historians" Israeli, the two personalities are very critical of Israel. The second wrote two books that scandalized: "How the Jewish people were invented" and "How I stopped being Jewish". The problem is, "Nakba's very concept is about the legitimacy of the state of Israel and only activists are invited to this course," another discontent said.

"These elements often drive discussions and teachers only have fragmentary knowledge"
In a subject with high potential for controversy, the State Councilor Cesla Amarelle does not wish to speak. Her Department answers our questions by e-mail and indicates that she was "worried about the balance of points of view, which she did not feel guaranteed in the offer and asked the HEP to do so." Following which, the board of directors, through the voice of its rector, asked to suspend the course. "He will resume later the question of its organization and its content."

In the name of neutrality

The DFJC states that, as a general rule, "it does not intervene in a school program, but it keeps and ensures, at all times, and for all schools, respect for political neutrality and scientific objectivity ( ...) ". Guillaume Vanhulst notes the intervention of the minister: "We tried in the first time to rebalance the course by asking Shlomo Sand to avoid making it a controversial forum, to add a" great witness "in this seminar and invite a diplomatic historian. Alas the time was running out, so we had to suspend. "

The cancellation of the course surprised many teachers and also provoked reactions. "Has the HEP yielded to political pressure? To pro-Israel lobbies, for example? "Was recently surprised, in an article by" Gauchebdo ", a member of the Collectif urgence Palestine. Guillaume Vanhulst is aware that the Israeli-Palestinian conflict "is part of the history alive. These elements often drive discussions and teachers have only fragmented knowledge. It is our duty to approach them. "The course should be set up again in a new version. (24 hours)

Created: 11.10.2018, 20:54



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Date: 19.10.2018La Liberté1700 Fribourg026/ 426 44 11www.laliberte.chGenre de média: Médias imprimésType de média: Presse journ./hebd.Tirage: 39'390Parution: 6x/semaineN° de thème: 377.116Ordre: 1094772Page: 13Surface: 80'723 mm²Référence: 71287478 ARGUS DATA INSIGHTS® Schweiz AG | Rüdigerstrasse 15, case postale, 8027 ZurichT +41 44 388 82 00 | E mail@argusdatainsights.ch | www.argusdatainsights.ch Coupure Page: 1/2 

Cesla Amarelle intervient au sujet d'un séminaire sur ta didactique de L'histoire palestinienne à la HEP 
La suspension d'un cours critiquée 
SELVER KABACALMAN Formation » Un enseignement sur l'exode palestinien de 1948 à la Haute Ecole pédagogique vaudoise (HEP) crée des remous. La ministre de la Formation Cesla Amarelle est inter- venue cet été pour demander à la HEP de respecter l'équilibre des points devue. A la suite de quoi, l'école a sus-pendu le cours, révélait un article deGauchebdo le 4 octobre dernier. Unedécision qui suscite l'indignation deplusieurs chercheurs. «je me dois de garantir un débat serein» Guillaume Vanhulsta «1948: connaître et enseigner la Nakba palestinienne» était l'intitulé ducours en question. La Nakba, qui signi- fie «catastrophe» en arabe, désigne ledéplacement forcé de 700000 Palesti-niens à la création de l'Etat d'Israël en 1948. Proposé dans le cadre d'une for-mation continue, ce séminaire faculta- tif de deux jours était prévu les 29 et30 octobre prochains. Destiné à desenseignants d'histoire du secondaire, le cours a été suspendu par la HEP. Deux plaintes La raison? L'intervention de la conseillère d'Etat socialiste auprès du Comité de direction de la HEP en juil- let dernier. «Nous avons eu une réu-nion générale avec Amarelle. Elle a fait mention d'avoir été contactée La ministreCesla Amarelleest intervenuecet été pourdemander à la HEP de respecterl'équilibredes pointsde vue au sujetde la questionpalestinienne. Keystone-archives par plusieurs personnes»,  rapporteGuillaume Vanhulst, le recteur de l'école. Une dizaine, en tout, expliquele porte-parole de la ministre JulienSchekter. La HEP a aussi été alertéepar deux plaintes directes au mois deseptembre. Parmi les contestataires figure Jacques Ehrenfreund, titulaire de lachaire d'histoire des Juifs et du ju-daïsme à l'Université de Lausanne. Contacté, il ne souhaite pas s'exprimer.Pourtant, il avait déclaré il y a quelquesjours à nos confrères de 24 heures que «la Nakba, qui signifie à peu près la même chose que le mot Shoah, en arabe, est utilisée dans une large me- sure pour contrer et reproduire la Shoah à des fins partisanes». Il indi-quait aussi qu'«organiser un cours surce thème à l'occasion des 70 ans de la création de I'Etat d'Israël est assez étonnant. Cela ne me pose aucun pro-blème que tous les aspects des événe-ments de 1948 soient abordés, maisalors il faut le faire de manière équili- brée, avec des historiens spécialistes etpas des militants.» Deux intervenants visés Les réactions visent deux des interve- nants: Ilan Pappé, professeur d'his- toire à Exeter, et Shlomo Sand, profes- seur émérite à Tel-Aviv, connu pour deux de ses ouvrages: Comment le peuple juif fut inventé et Comment j'aicessé d'être juif. Ces historiens sont très critiques envers Israël et leurs thèses vivement discutées. Julien Schekter indique que laconseillère d'Etat «s'est inquiétée pour l'équilibre des points de vue» et«a interpellé la HEP dans ce sens». Suite à cela, le comité de direction de la HEP, par la voix de son recteur, ademandé de suspendre l'organisationdu cours.«Nous avons tenté d'apporter une lecture complémentaire en contactantl'historien Elie Barnavi (ancien ambas- sadeur d'Israël en France, ndlr), ex- plique le recteur. Mais nous n'avons pas reçu de réponse et les délais devenaienttrop courts. Nous avons alors décidé desuspendre ce cours.»Faut-il pour autant toujours assurerun équilibre des points de vue? «Non,pas nécessairement. Nous n'avons parexemple pas invité de climatosceptiquelors de la conférence de Martin Benis- ton», répond Guillaume Vanhulst. Reste que cette fois-ci, la critique a pris uneampleur sans précédent. «Je me dois de garantir un débat serein pour que ce cours ne dégénère pas en tribune poli-tique, joute oratoire ou pugilat verbal», rétorque-t-il, assurant par ailleurs que cette formation aura bien lieu, plus tard, avec ces intervenants et d'autres. Chercheurs surpris Cette suspension provisoire surprendplusieurs chercheurs. «Cette censure constitue un dangereux précédentpour la liberté intellectuelle dans le monde enseignant et dans celui de sa formation», explique l'historien Charles Heimberg, de l'Université deGenève. «Le terme «militant» est dé- préciatif et vise à délégitimer le travail du chercheur visé, qui peut avoir uneréflexion critique et un point de vue engagé étayé scientifiquement», pour-suit-il. Et il ajoute: «Ces historiens is- raéliens incarnent la pluralité de la société israélienne.» De son côté, Riccardo Bocco, profes- seur de sociologie politique à l'Institut de hautes études internationales et du développement à Genève, s'étonne aus- si de cette suspension. «Est-ce qu'on invite des historiens palestiniens quand on parle de l'histoire d'Israël?» ques-tionne-t-il. Le chercheur rappelle que Shlomo Sand et Ilan Pappé font partie des «nouveaux historiens israéliens», les premiers à avoir pu travailler sur les archives du Ministère de la défense,apportant un nouvel éclairage sur lesévénements de 1948 et remettant en cause l'historiographie officielle.Pour Gilles Pierrehumbert, du syn-dicat SUD-Education, c'est du «jamais- vu» en vingt ans d'engagement. «La HEP est libre d'organiser ses cours. Les institutions d'enseignement supérieur sont autonomes. La cheffe du départe- ment n'a pas à décider de ce qui estéquilibré ou non, s'indigne-t-il. Le cours était par ailleurs destiné à desenseignants, qualifiés, qui savent ce qu'ils font. C'est aussi une façon de re-mettre en question leur libre arbitre etleur professionnalisme», déplore-t-il. »




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Cesla Amarelle speaks about a seminar on didactic of Palestinian history at the HEP
The suspension of a criticized course
SELVER KABACALMAN
Training »A teaching about the Palestinian exodus of 1948 at the Ecole Superieure Vaudoise (HEP) creates a stir. Minister of Training Cesla Amarelle intervened this summer to ask the HEP to respect the balance of points. As a result, the school suspended the course, revealed an article of Leftbdo on October 4th. A decision that provokes the indignation of many researchers. "I have to guarantee a calm debate" Guillaume Vanhulsta "1948: To know and teach the Palestinian Nakba" was the title of the duke in question. The Nakba, which means "catastrophe" in Arabic, refers to the forced displacement of 700,000 Palestinians to the creation of the State of Israel in 1948. Proposed as part of a continuing formation, this seminar will The two-day event was scheduled for October 29-30. Intended for high school history teachers, the course was suspended by the HEP. Two complaints The reason? The intervention of the State Socialist Advisor to the HEP Steering Committee in July. "We had a general meeting with Amarelle. She mentioned that she had been contacted. Minister Cesar Amarelle intervened this summer to ask the HEP to respect the balance of views on the Palestinian issue. Keystone-archive by several people, "reportsGuillaume Vanhulst, the rector of the school. A dozen, in all, explains the spokesperson of Minister JulienSchekter. The HEP was also alerted by two direct complaints in September. Among the protesters is Jacques Ehrenfreund, holder of the History of Jews and Judaism at the University of Lausanne. Contacted, he does not wish to express himself. However, he had declared a few days ago to our colleagues 24 hours that "the Nakba, which means about the same as the word Shoah, in Arabic, is used in a wide measure to counter and reproduce the Holocaust for partisan purposes. " He also indicated that "to organize a course on this topic on the occasion of the 70th anniversary of the creation of the State of Israel is quite amazing. It does not pose any problem to me that all aspects of the 1948 events are addressed, but then it must be done in a balanced way, with specialist historians and not activists. "Two stakeholders involved Reactions focus on two of the issues : Ilan Pappé, history teacher at Exeter, and Shlomo Sand, professor emeritus at Tel Aviv, known for two of his books: How the Jewish people were invented and How I tried to be Jewish . These historians are very critical of Israel and their views are hotly debated. Julien Schekter indicates that the State Councilor "worried about the balance of points of view" and "challenged the HEP in this direction". Following this, the HEP Board of Directors, through the voice of its Rector, asked to suspend the organization of the course. "We tried to provide a further reading by contacting the historian Elie Barnavi (former ambassador of Israel in France, ed.), Explains the rector. But we did not receive an answer and the deadlines became very short. We then decided to take this course. "Should we always ensure a balance of points of view? "No, not necessarily. For example, we did not invite climatosceptiquelors from Martin Benis- ton's conference, "answers Guillaume Vanhulst. Still, this time, criticism has taken an unprecedented scale. "I have to guarantee a calm debate so that this course does not degenerate into a political forum, a verbal or verbal fight", he replies, assuring that this Training will take place, later, with these stakeholders and others. Surprised researchers This temporary suspension surprises many researchers. "This censorship is a dangerous precedent for intellectual freedom in the world of teaching and education," says historian Charles Heimberg of the University of Geneva. "The term" activist "is deceptive and aims to de-legitimize the work of the intended researcher, who may have critical thinking and a scientifically grounded point of view," he continues. And he adds: "These Israeli historians embody the plurality of Israeli society." For his part, Riccardo Bocco, professor of political sociology at the Graduate Institute of International Studies and Development in Geneva, is astonished - if of this suspension. "Are Palestinian historians invited when we talk about the history of Israel?" He questions. The researcher recalls that Shlomo Sand and Ilan Pappé are among the "new Israeli historians", the first to have been able to work on the archives of the Ministry of Defense, shedding new light on the events of 1948 and questioning official historiography. For Gilles Pierrehumbert, of the SUD-Education union, it is "never seen" in twenty years of commitment. "The HEP is free to organize its courses. Institutions of higher education are autonomous. The head of the department does not have to decide what is balanced or not, he says indignantly. The course was also intended for qualified teachers who know what they are doing. It's also a way of re-questioning their free will and their professionalism, "he laments. "

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Lausanne a enfin son local d’injection VAUD • Un local d’injection flambant neuf a été officiellement inauguré lundi dans la capitale vaudoise. L’année 2018 marque les septante ans de la création de l’Etat d’Israël et de la Nakba, la «Catastrophe» palestinienne. A cette occa- sion, la Haute école Pédagogique du canton de Vaud (HEP Vaud) a programmé deux journées de formation continue pour les enseignants d’histoire, les 29 et 30 octobre, sous le titre: «1948: Connaître et enseigner la Nakba palesti- nienne». Pour parler de ce thème, plusieurs conférenciers renommés avaient été invités comme Ilan Pappé, professeur d’histoire à l’uni- versité d’Exeter, mais aussi membre du comité de parrainage du Tribunal Russell sur la Pales- tine, auteur de Le nettoyage ethnique de la Pales- tine ou Palestine: L’État de siège et Shlomo Sand, professeur émérite d’histoire générale à l’univer- sité de Tel Aviv et auteur de l’ouvrage, Comment j’ai cessé d’être juif. Les deux professeurs sont considérés comme des «nouveaux historiens» israéliens, connus pour leur critique des poli- tiques d’Israël à l’égard des Palestiniens. Elias Sanbar, ambassadeur de la Palestine auprès de l’UNESCO et Elias Rafik Khoury, historien et interprète complétaient le panel. Les journées affichaient complets, mais le cours a brusquement été suspendu et reporté à l’année prochaine. De quoi susciter nombre d’in- terrogations et de supputations, notamment de la part du Collectif Urgence Palestine (CUP) Vaud. «La HEP a-t-elle cédé à des pressions politiques? A des lobbys pro-Israélien par exemple? Hypothèses vraisemblables dont nous nous contenterons puisque la direction ne donne pas plus de détails. Dommage pour ces futurs enseignants-tes, pour leurs élèves, qui avaient là une occasion en or de mieux appré- hender le sort des populations palestiniennes», explique Elisabeth Brindesi pour l’association. Evoquant son devoir de réserve, le professeur qui organisait les journées, n’a pas souhaité s’ex- primer. Contacté, le Comité de direction de la HEP Vaud reconnaît que le programme a généré des remous, tout en défendant la nécessité d’une approche neutre et objective de la question. «Le sujet de la Nakba fait partie, on le sait, des questions vives, et il est exact que le programme tel qu’il avait été établi a provoqué des réactions qui ont amené le Comité de direction à reporter cette journée de formation destinée aux enseignants d’histoire vaudois. La direction entend en effet, par ce report, garantir aux professionnels qui ont souhaité développer leurs compétences d’enseignants sur cette thématique, un traitement non politisé de celle-ci, respectueux des différents points de vue. Cette offre de formation continue a pour seule intention d’améliorer la qua- lité des enseignements dispensés, elle ne réservera aucune place aux luttes partisanes ou aux tentatives d’instrumentalisation. Elle s’inscrit dans les mis- sions fondamentales de l’institution, parmi les- quelles figurent la neutralité politique et l’objectivité scientifique», nous a fait savoir la HEP-Vaud par retour de mail. . Joël Depommier La Nakba crée des remous à la HEP Vaud VAUD • Deux journées de formation sur les racines du conflit israélo-palestinien ont brusquement été reportées par l’école. Si le Collectif Urgence-Palestine attribue ce report à des pressions politiques, la direction évoque la nécessité d’un traitement non-politisé du thème.


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The year 2018 marks the seventy years of the creation of the State of Israel and the Nakba, the "Disaster" Palestinian. On this occasion sion, the Pedagogical University School of the Canton of Vaud (HEP Vaud) has scheduled two days in-service training for teachers history, October 29 and 30, under the title: "1948: To know and teach the Nakba Palestine nian ". To talk about this theme, several renowned speakers had been invited like Ilan Pappé, professor of history at the university Exeter, but also a member of the the Russell Tribunal on the Pales- tine, author of The Ethnic Cleansing of the Pales- or Palestine: The State of siege and Shlomo Sand, Emeritus Professor of General History at the University Tel Aviv and author of the book, Comment I stopped being Jewish. Both teachers are considered as "new historians" Israelis, known for their criticism of of Israel against the Palestinians. Elias Sanbar, Ambassador of Palestine to UNESCO and Elias Rafik Khoury, historian and interpreter completed the panel. The days were full, but the course was suddenly suspended and postponed to next year. What to arouse many prohibitions and suppositions, including the share of the Collectif Urgence Palestine (CUP) Vaud. "Has the HEP yielded to pressure policies? Has pro-Israeli lobbies by example? Plausible hypotheses of which we we will be happy because the management give no more details. Too bad for these future teachers, for their students, who there was a golden opportunity to better appreciate hend the fate of the Palestinian people ", explains Elisabeth Brindesi for the association. Referring to his reserve duty, the professor who organized the days, did not wish to prevail. Contacted, the Board of Directors of the HEP Vaud recognizes that the program has caused a stir, while defending the need for an approach neutral and objective of the question. "The subject of Nakba is, as we know, a vital part of is correct that the program as it had been established provoked reactions that led the Committee of management to postpone this training day aimed at Vaudois history teachers. The management intends by this postponement, to guarantee professionals who wished to develop their teacher skills on this topic, a non-politicized treatment of it, respectful of different points of view. This training offer The sole purpose of the continuing one is to improve the quality of the courses taught, it will not reserve no room for partisan struggles or attempts instrumentalization. It is part of the of the institution, among the- what is political neutrality and objectivity scientist ", the HEP-Vaud informed us return email. . Joël Depommier The Nakba creates a stir at the HEP Vaud VAUD • Two days of training on the roots of the Israeli-Palestinian conflict were abruptly postponed by the school. If the collective Emergency-Palestine attributes this postponement to political pressures, the management evokes the need for a non-politicized treatment of the theme.



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Continuing Education: NO to censorship!
Following the intervention of the head of the DFJC, the leadership of the HEP suspended the continuing training on the Palestinian Nakba of 1948.

This intervention calls into question the autonomy of the Hautes Ecoles because the two days of training had been validated by the authorities of the HEP. It is also a denial of trust to the organizers of the training and sends a paternalistic message to registered teachers who do not have the intellectual skills and critical autonomy to form a reasoned opinion of the issues involved. this historical event. Finally, yielding to pressure, the minister undermines intellectual freedom: because critics of official historiography, the two "new historians" Israeli, Ilan Pappé [Professor at the University of Exeter] and Shlomo Sand [Professor at Tel-Aviv University], are a priori discredited.

In the future, will it still be possible to mention in a continuing formation the Armenian Genocide, not recognized by Turkey, or the Chinese invasion and colonization of Tibet, denied by Beijing, without yielding to the 'balance of points of view'?


Formation continue: NON à la censure ! 
Suite à l’intervention de la cheffe du DFJC, la direction de la HEP a suspendu la formation continue sur la Nakba palestinienne de 1948. Cette intervention remet en cause l’autonomie des Hautes Ecoles car les deux journées de formation avaient été validées par les instances de la HEP. Elle est aussi un déni de confiance aux organisateurs de la formation et adresse un message paternaliste aux enseignant·e·s inscrit·e·s qui n’auraient pas les compétences intellectuelles ni l’autonomie critique pour se forger une opinion raisonnée des enjeux de cet événement historique. Enfin, cédant aux pressions, la ministre porte atteinte à la liberté intellectuelle: parce que critiques à l’égard de l’historiographie officielle, les deux "nouveaux historiens" israéliens, Ilan Pappé [Professeur à l'Université d'Exeter] et Shlomo Sand [Professeur à l’Université de Tel-Aviv], sont a priori discrédités. À l’avenir, sera-t-il encore possible d’évoquer dans une formation continue le génocide des Arméniens, non reconnu par la Turquie, ou l’invasion et la colonisation chinoise du Tibet, déniée par Pékin, sans céder à "l’équilibre des points de vue" ?




Lettre ouverte de SUD-Education relative à la suspension d’un cours de formation à la HEP
SUD RÉSISTE·FRIDAY, 19 OCTOBER 2018
A la suite de la suspension du cours de formation HEP sur le thème « 1948 : connaître et enseigner la Nakba palestinienne », SUD-Education, pour défendre les libertés académiques et pédagogiques et la qualification des enseignant-e-s, adresse une lettre ouverte au DFJC. Cette lettre est envoyée à la presse:
Madame la Conseillère d’Etat,
C’est avec stupeur que nous avons appris la semaine passée par la presse et par nos collègues de la Haute Ecole Pédagogique du canton de Vaud (HEP), ainsi que par des enseignant-e-s inscrit-e-s, qu’une formation continue validée sur l’enseignement de la Nakba avait été « suspendue » suite à une intervention de votre part.
Cette décision a suscité des réactions critiques et d’incompréhension de la part de très nombreux-ses enseignants-e-s, en sciences humaines, mais aussi d’autres domaines.
La décision de suspendre cette formation continue est malheureuse à plusieurs titres et ne contribue en aucun cas à la sérénité du climat dans le monde de la formation.
En suspendant une formation qui avait été validée par les instances épistémiques de la HEP (l’UER SHS), vous touchez un point essentiel : la liberté académique et l’autonomie intellectuelle des institutions de formation. Plus encore, votre intervention délégitime non seulement la formation en sciences humaines à la HEP, mais également l’ensemble de cette institution, qui ne serait pas à la hauteur de certains contenus et enjeux. On imagine mal que vous preniez une telle décision concernant l’Université… Nous voyons cette intervention comme un clair déni de confiance.
En suspendant une formation à laquelle de nombreux-euses enseignant-e-s se sont inscrit-e-s, vous leur signifiez clairement qu’ils-elles n’ont ni les qualifications, ni la maturité citoyenne ou les compétences critiques pour se faire une opinion raisonnée du thème traité. Votre intervention est vécue comme une forme de paternalisme intellectuel qui fragilise la position des enseignant-e-s en sciences humaines. Pourtant, ces mêmes enseignant-e-s, sur le terrain, sont confronté-e-s tous les jours à des questions socialement vives, qu’elles soient d’ordre religieux, économique ou environnemental. Vous pouvez être certaine qu’ils-elles y répondent avec toute la professionnalité et la hauteur intellectuelle requises. Votre intervention contribue à consolider l’idée que les enseignant-e-s n’ont à s’inscrire qu’à des formations continues qui traitent de gestion de classe puisque le seul champ d’action qu’il pourrait leur rester est justement celui-ci : être des gestionnaires d’élèves et non plus des formateurs-trices à l’esprit critique. Le PER en sciences humaines insiste pourtant fortement sur les notions d’autonomie même et d’esprit critique, qu’il s’agit de développer chez les élèves. Or, en déniant aux enseignant-e-s cette autonomie, c’est le cœur du PER en SHS que vous touchez.
En suspendant une formation de crainte que certain-e-s intervenant-e-s soient « militant-e-s » alors qu’il s’agit d’intellectuel-le-s engagé-e-s, vous contribuez à délégitimer toute posture critique dans le champ scientifique et de la formation. La vision que cette décision promeut serait celle d’un discours neutre où, sur un thème donné, on devrait entendre systématiquement le pour et le contre d’une controverse. Plus loin encore, faut-il comprendre que tous les points de vue se valent et que tous ont droit à la parole, indépendamment de leur qualité scientifique ?  Les intellectuel-le-s et les enseignant-e-s, même engagé-e-s, travaillent avec rigueur, sur une base intellectuelle, et ils-elles se tiennent à une éthique scientifique et professionnelle, dans un clair souci démocratique.
Enfin, en suspendant une formation, quel que soit son contenu, vous dépassez vos prérogatives. Les institutions de formation ont leur système de contrôle et vous devez leur faire confiance. Les enseignant-e-s sont capables de discernement et vous devez leur faire confiance. De notre point de vue, vous avez clairement dépassé une ligne de démarcation, et ceci indépendamment du thème traité.
Aussi, nous souhaitons avoir des explications sur cette décision aussi rare que grave et vous communiquer notre plus ferme demande qu’une telle situation ne se reproduise pas.
Veuillez recevoir, Madame la Conseillère d’Etat, nos salutations distinguées.
SUD-Education


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Open letter from SUD-Education on the suspension of a training course at the HEP
SOUTH RESISTS · FRIDAY, 19 OCTOBER 2018
Following the suspension of the HEP training course on the theme "1948: knowing and teaching the Palestinian Nakba", SUD-Education, to defend academic and pedagogical freedoms and the qualification of teachers, sent an open letter to the DFJC . This letter is sent to the press:
Madam Councilor of State,
It is with astonishment that we learned last week by the press and by our colleagues of the Haute Ecole Pédagogique of the canton of Vaud (HEP), as well as by registered teachers, that a continuous training validated on the teaching of the Nakba had been "suspended" following an intervention on your part.
This decision has provoked critical reactions and misunderstanding on the part of many of its teachers, in the human sciences, but also in other fields.
The decision to suspend this ongoing training is unfortunate in many respects and does not contribute to the calm climate in the world of training.
By suspending a training that was validated by the epistemic bodies of the HEP (EBU SHS), you touch an essential point: the academic freedom and intellectual autonomy of training institutions. Moreover, your intervention delegitimates not only the training in human sciences at the HEP, but also the whole of this institution, which would not be up to certain contents and issues. It's hard to imagine you making such a decision about the University ... We see this intervention as a clear denial of trust.
By suspending a training that many teachers have enrolled in, you are clearly telling them that they do not have the qualifications, the civic maturity or the critical skills to form a reasoned opinion of the teacher. treated theme. Your intervention is experienced as a form of intellectual paternalism that weakens the position of teachers in the humanities. However, these same teachers, in the field, are confronted daily with socially vivid issues, be they religious, economic or environmental. You can be sure that they respond with all the professionalism and intellectual height required. Your intervention helps to reinforce the idea that teachers only have to enroll in continuing education that deals with classroom management because the only field of action that they could remain is precisely this one. : to be student managers and not more critical-minded trainers. The PER in the human sciences, however, strongly insists on the notions of autonomy and critical thinking that it is important to develop in students. However, by denying teachers this autonomy, it is the heart of the PER in SHS that you touch.
By suspending a training for fear that some of the speakers are "activists" when it is about intellectuals engaged, you contribute to delegitimize any critical posture in the scientific field and Training. The vision that this decision promotes would be that of a neutral discourse where, on a given theme, one should systematically hear the pros and cons of a controversy. Still further, should we understand that all points of view are equal and that everyone has the right to speak, regardless of their scientific quality? The intellectuals and the teachers, even engaged, work with rigor, on an intellectual basis, and they hold themselves to a scientific and professional ethics, in a clear democratic concern.
Finally, by suspending a training, whatever its content, you go beyond your prerogatives. Training institutions have their control system and you have to trust them. Teachers are capable of discernment and you must trust them. From our point of view, you have clearly passed a demarcation line, regardless of the theme.
Also, we wish to have explanations on this decision as rare as serious and to communicate to you our strongest request that such a situation does not happen again.
Please accept, Madam Councilor, our best regards.
SOUTH Education



 Lausanne : Résister…
N° 340 (20/12/2018) p. 10 Vaud
International
LA QUESTION PALESTINIENNE TOUJOURS SOUS ATTAQUE
L'affaire du séminaire censuré à la HEP rebondit. Dans une récente interview, Jacques Ehrenfreund a pointé du doigt l'historiographie militante. Mais quel ordre défend-il sous couvert de neutralité scientifique?


Au mois de juillet 2018, le séminaire de formation « 1948: connaître et enseigner la Nakba palestinienne » de la Haute école pédagogique (HEP) vaudoise, destiné à des enseignant·e·s d'histoire du secondaire, a été suspendu puis repoussé après l'intervention de la conseillère d'État socialiste Cesla Amarelle. L'affaire continue. Jacques Ehrenfreund, professeur d'Histoire des Juifs et du judaïsme à l'Université de Lausanne, était déjà intervenu pour appeler à un enseignement plus « équilibré », « avec des historiens spécialistes et pas des militants », mettant ainsi opprimé·e·s et oppresseur sur un pied d'égalité (Le Courrier, 24.10.2018). Il est revenu à la charge dans une interview le 10 décembre.

Antisionisme = antisémitisme?
Il y déclare notamment qu'il y a continuité entre antisionisme et antisémitisme dans plusieurs cas, comme dans la remise en cause du droit d'exister de l'État d'Israël, et ajoute que les critiques vis-à-vis d'Israël « servent souvent de paravent à la haine des Juifs ». Cette position est proche de celle de la classe dirigeante israélienne et de certains États occidentaux. Elle sert surtout à décrédibiliser et stopper les critiques sur les crimes continus de l'État israélien.

Or il est impératif de dénoncer la politique criminelle des différents gouvernements israéliens et d'insister sur le fait qu'il est peu probable que la question palestinienne et celle de la population juive d'Israël se résolvent sans le démantèlement de l'État israélien d'apartheid, colonial et d'occupation, et l'établissement d'un État démocratique, socialement juste et laïc. Un État dans lequel tout·e Palestinien·ne, réfugié·e interne ou dans des pays étrangers, pourra choisir de vivre. Adopter une telle position ne relève pas de l'antisémitisme.

Neutralité académique?
Dans son interview, M. Ehrenfreund a aussi réitéré sa volonté d'« éviter qu'une salle de cours ne devienne une arène militante », même s'il qualifie lui-même l'État d'Israël de « démocratie comme les autres » malgré son caractère colonial évident et son régime d'apartheid. Mais la question n'est pas tant de savoir qui milite ou pas – même s'il est évident qu'en utilisant le terme « militant », on cherche à délégitimer le caractère scientifique des recherches avec lesquelles on se trouve en désaccord – mais plutôt de savoir quel ordre on défend. Comme l'intellectuel italien Antonio Gramsci le soulignait, il n'existe pas de classe indépendante d'intellectuels: chaque classe a les siens. À l'université, certain·e·s participent, par leurs travaux ou leurs discours, à normaliser voire maintenir des systèmes politiques injustes.

En ce qui nous concerne, en dépit des tentatives – nullement originales – d'étouffer les critiques sur l'État israélien, nous maintiendrons nos campagnes de solidarité avec le peuple palestinien, pour sa libération et son émancipation.

Joe Daher


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Lausanne: Resist ...
No. 340 (20/12/2018) p. 10 Vaud
International
THE PALESTINIAN QUESTION ALWAYS UNDER ATTACK
The case of the censored seminar at the HEP rebounds. In a recent interview, Jacques Ehrenfreund pointed the finger at militant historiography. But what order does he defend under the guise of scientific neutrality?


The Palestinian Refugee Camp, Nahr el-Bared, Lebanon, 1952

In July 2018, the training seminar "1948: knowing and teaching the Palestinian Nakba" of the Vaudois Higher Education School (HEP), intended for high school history teachers, was suspended and postponed after the intervention of Socialist State Councilor Cesla Amarelle. The case continues. Jacques Ehrenfreund, professor of Jewish History and Judaism at the University of Lausanne, had already intervened to call for a more "balanced" teaching, "with specialist historians and not activists", thus putting oppressed and oppressor on an equal footing (Le Courrier, 24.10.2018). He returned to the charge in an interview on December 10.

Anti-Zionism = Antisemitism?
In particular, he states that there is continuity between anti-Zionism and anti-Semitism in many cases, such as the questioning of the right to exist of the State of Israel, and adds that criticism of Israel "Often serve as a screen for the hatred of the Jews". This position is close to that of the Israeli ruling class and some Western states. It serves mainly to discredit and stop criticism of the continuing crimes of the Israeli state.

However, it is imperative to denounce the criminal policies of the various Israeli governments and to insist that it is unlikely that the Palestinian question and that of the Jewish population of Israel will be resolved without the dismantling of the Israeli state. apartheid, colonial and occupation, and the establishment of a democratic, socially just and secular state. A state in which all Palestinians, either internally or in foreign countries, can choose to live. To adopt such a position is not anti-Semitism.

Academic neutrality?
In his interview, Ehrenfreund also reiterated his desire to "prevent a classroom from becoming a militant arena," even though he himself calls the state of Israel "democracy like any other" despite its obvious colonial character and apartheid regime. But the question is not so much who is militating or not - although it is obvious that using the term "activist" is meant to delegitimize the scientific nature of the research with which one disagrees - but rather to know what order we are defending. As the Italian intellectual Antonio Gramsci pointed out, there is no independent class of intellectuals: every class has its own. At the university, some of them participate, through their works or speeches, in normalizing or even maintaining unjust political systems.

As far as we are concerned, despite attempts - by no means original - to stifle criticism of the Israeli state, we will continue our campaigns of solidarity with the Palestinian people, for their liberation and emancipation.

Joe Daher

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https://www.tehrantimes.com/news/431671/The-Invention-of-the-Jewish-People-appears-in-Iranian-bookstores

“The Invention of the Jewish People” appears in Iranian bookstores

January 9, 2019

TEHRAN – Israeli professor of history Shlomo Sand’s 2008 book “The Invention of the Jewish People” has recently been published in Persian by Now Publications in Tehran.

Translated by Ahad Aliqolian, the book is a study of the historiography of the Jewish people.

Sand tries to find historical evidence of the forcible exile of Jews from the area now bordered by modern Israel, and its surrounding regions at the study but as he couldn’t find any proof, he concludes that the expulsion simply did not happen and no one exiled the Jewish people from the region, and therefore the Jewish diaspora is a modern invention.

Photo: Copies of the Persian version of Shlomo Sand’s “The Invention of the Jewish People” are seen in the photo.

ABU/MMS/YAW




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